长沙塘冲周氏科名鼎盛人才辈出

中国从隋至清的千多年间，朝廷通过科举选拔人才和任命官吏。通过最后一级中央政府朝廷考试，及第者皆赐出身，称为进士。通过省级政府考试及第者，称为举人。科举考中进士和举人的多少，往往成为衡量一个地方或氏族文风是否昌盛，文化是否发达，人才是否众多，声望是否显扬的重要标志。长沙塘冲周氏自始祖大郎公徙居长沙县临湘都星沙之塘冲（今属长沙市望城区桥驿镇杨桥村）始，后嗣子孙在清一代科名鼎盛，人才辈出。自雍正癸丑年（1733），到光绪戊戌年（1898），塘冲周氏共出了14名进士、52名举人。这在长沙、湖南甚至全国都绝无仅有。他们必将名留青史，对湖湘文化产生深远的影响。

第一位是十三世周宣猷，字辰远，又字雪舫，雍正十一年（1733）进士。历任桐庐、海盐知县，迁盐运司运判。办事以敏练著称，因刚直遭谤被劾。乾隆十六年(1751)皇帝南巡，他迎銮献诗，官复原衔。后退闲林下，著述自娱，终年63岁。工诗文，曾与全祖望、厉鹗交厚。著有《柯椽集》一卷，《雪舫钞》八卷，又有《史断》、《史记难字》、《南北史撷》、《眠云集》、《禾中杂韵》、《风铃余韵》等，均《清史列传》并行于世。

第二位是十三世周宣武，字燮轩，乾隆壬戌年（1742）进士，曾官贵州普安县知县、贵州乡试同考官。著有《咏史六言》一卷。

第三位是十五世周有声，字希甫，号东冈，副榜进士周克开之子。乾隆三十五年( 1770)中举人，乾隆六十年乙卯恩科（1795）成进士，历官中书舍人，贵州思州、思南、贵阳及江南松江、苏州知府。所至有政声，以廉勤著称。调理下河工务，因劳累过度而卒。

第四位是十六世周树槐，字星叔，嘉庆十三年(1808)中湖广乡试第二名，时年22岁。嘉庆十四年己巳（1809）进士，历任山西沁源、江西吉水知县，江西乡试同考官。著有《堪舆法言》一卷，《壮学斋文集》十四卷。

第五位是十六世周树棠，道光二年壬午恩科（1822）进士，历任四川垫江、彰明等县县令，蓬州知州，官至四川乡试同考官。

第六位是十五世周有簠（音同福），道光十三年癸巳科（1833）进士，翰林院庶吉士，刑部主事，监察御史，官至四川龙安知府。

第七位是十七世周玉麒，道光甲辰年（1844）进士，二甲10名，官翰林院编修，武英殿纂修，国史馆总纂，监察御史，内阁学士兼礼部待郎，浙江乡试正考官，提督浙江学政等。丁忧后掌教湖南城南、求实书院，系岳麓书院第53任山长，弟子著录者数千人，在教育事业上做出了卓越的贡献。著有《思益堂诗赋》四卷、《思益堂家训》一卷。

第八位是十七世周寿昌，道光二十五年（1845）进士，二甲2名，选翰林院庶吉士，授编修。擢侍读，充日讲起居注官。先后任实录馆纂修总校、侍读学士，充顺天武乡试副考官，詹事府詹事、署户部左侍郎兼管三库事务等。光绪初任内阁学士，光绪三年（1877）署户部。平生勤学，诗文书画，均负重望，尤精史学，考据与辞章兼治。周寿昌著有大量著作：《思益堂诗集》二卷、《自翁随笔》稿本、《思益堂骈体文钞》一卷、《宫闺文选》二十六卷、《思益堂诗钞》六卷，《古文》二卷、《词钞》一卷、《日札》十卷；《思益堂词钞》一卷、《汉书注校补》五十六卷，《思益堂史学三种》（含《汉书注校补》五十六卷，《后汉书注补正》八卷，《三国志注证遗》四卷补四卷，《五代史注纂误补续》一卷），《补晋兵志》《国朝名家试帖》不分卷，《周寿昌日记》稿本。

第九位是周道治，道光十七年丁酉科(1837)举人，道光二十七年丁未(1847)进士。翰林院庶吉士，刑部主事，记名御史。

第十位是周渤，光绪戊戌年（1898）进士，翰林院庶吉士、编修。

除上述十位进士外，还有四位明通榜进士。明通榜，是清代雍正乾隆朝科举会试中一种增加录取的榜额，在会试落第举人中选取文理明通者补授出缺的学官，于正榜之外另出一榜，谓之明通榜。乾隆五十五(1790)后废止。

          第十一位是周宣智，号镜亭老人，清乾隆九年（1744）举人，乾隆乙丑科（1745）明通副榜进士，官溆浦县、新田县教谕。缉有《念贻剩纪》一卷，纪其曾祖周继圣生平及抗张献忠事。《同怀文集》由周宣智、宣武、宣猷、宣徽、宣命五兄弟撰。

 第十二位是周宣徽，乾隆丙辰科（1736）明通副榜进士，任永明县教谕，山西高平直隶柏乡县知县。

第十三位是周宣和，乾隆丁已科（1737）明通副榜进士，历蓝山县教谕，浙江杭州府司狱。

第十四位是周克开，字乾三，号梅圃，清乾隆六年(1741)中举人，乾隆甲戌年（1754）明通副榜进士。历任张掖、古浪、陇西、宁朔知县，调蒲州、太原知府，升江西吉南赣宁道、代理布政使事。升浙江粮储道、杭嘉湖道，修治海塘有功。性劲直，任事果断，尤善治狱，多所平反，所至有政声。以劳卒于官，家无余财，人称廉吏。祀名宦祠。

道光年间，周有簠、周道治、周玉麒、周寿昌四人先后入词馆翰林院，号称极盛而一时人杰。长沙塘冲周氏之所以科名鼎盛，人才辈出与家族重视教育，崇尚文化，注重精神与品格培养有关。

周氏家族重视教育，培养人才

经书启人智，智慧创奇迹。翻阅第七修《长沙塘冲周氏族谱》，其中《祠壁条规》就要求课子读书：“人生不读书，马牛而襟裾居。庇荫之下负可造之资，父兄听其悠忽，光阴老大伤悲，已无及矣，子弟责惩，父兄议罚”。家族设立奖赏，鼓励子弟读书光振家声，嗣后入学赏银十两，补廪四两，副榜拔优岁贡十五两，举人三十两，进士五十两，馆选一百两，鼎甲一名三百两，二三名二百两，永为定例。家族还兴学育才，在大祠设高初两级小学一校，以教诲族中子弟，其经费暂由大祠祀田年拨租谷。对于贫困学子，家族可以息借学费。民国初期设立的维新小学和维新简易师范即来源于周氏族学，望城二中前身湖南私立思益中学也为周氏在1942年创办。

周氏子弟为官后多从事教谕和学政、乡试同考官，均与教育相关，周玉麒先后掌教湖南三所著名学院，辑有《岳麓书院课艺》。周寿昌与同期的曾国藩、郭崇焘等一起为湖南汉学争得一席之地，且影响了一大批后进，如湘学大家王先谦即其门生，文献学家缪荃孙亦从其问学。

周氏家族崇尚文化，著书立说

周氏子孙博学多识，留下很多著述文献，为中华民族的文明、进步做出了贡献。《四库全书》就辑有周宣猷《柯椽集》一卷和《雪舫诗钞》八卷，周宣武《咏史六言》，称：“六言一体，古今作者颇少。诗家偶一为之，避其难也。宣武独衍至百首以外，意欲间道出奇。然终不能见长也。”周寿昌作为史学、汉学学者，著有大量著作。他的辞章，骈文最著，其诗歌足称湖湘巨擘。他业余从事书画，精于书画金石之鉴藏，甚至深通医学。周树槐年近50岁即辞官归，闭门读书，潜心古文学。当时文士工诗赋者不乏其人，而占文义法精深者极少，慨然以起衰为己任。

周氏子孙任职地方，编纂地方史志不遗余力。《乾隆长沙县续志》十二卷即为周宣武主撰，周树槐主编《吉水县志》三十二卷首一卷，周玉麒辑有《长沙县学宫志》八卷首一卷。

周氏家族注重精神和品格传承

周玉麒、周寿昌等十四位进士是塘冲周氏先贤中的杰出代表;还有不少清官、义士、烈女等，他们饱读诗书，受到“忠君报国”、“天下兴亡，匹夫有责”的儒家思想熏陶，都很讲忠义，讲气节。明末张献忠农民军转战湖广时，其曾祖周继圣聚乡勇，献忠以官招授，继圣断臂都不从。湖广总督何腾蛟上其功，授教授。乾隆二十七年(1762)，周宣智辑《念贻剩纪》纪念之。周克开性劲直，任事果断，尤善治狱，多所平反，所至有政声。以劳卒于官，家无余财，人称廉吏，祀名宦祠。这种精神和品格必然影响到周氏的文风、士风以及民风，成为一种优良传统，代代相承。